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2019-07-23

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张栻曰:以瑟为言者,盖瑟之声音象其中之所存也。子路之气禀偏于刚,虽其学之有至,气质不为不变,然于其所偏终有化之未能尽者。在圣人之门为有未知也,斯言所以警子路而进之。夫自得其门而入,以至于升堂,其为次序深浅亦已多矣,其于用力亦可谓至矣,独未及夫阃奥之地耳。圣人斯言非特以发明子路,亦所以使门人知学之有序也。十二公社电影《论语集注》曰:《家语》云:“子路鼓瑟,有北鄙杀伐之声。”盖其气质刚勇,而不足于中和,故其发于声者如此。唐文治曰:子张、子夏奉教于圣门,盖已近于中道,而犹有过、不及者,盖气质之偏也。夫子指而示之,欲二子尽力学问,更加精进,以求所谓中也。

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